李宏皋
李宏皋，正确的名字应该是李弘臬（见《复溪州铜柱记》铭文）( ? - 951)，五代十国时南楚国官员、学士，官至尚书左仆射，御史大夫，上柱国。李弘臬系长沙人。南楚王马殷当国时，为营道令，迁都统掌书记。后为南楚文昭王马希范所置天策府十八学士之一，授尚书左仆射兼御史大夫，上柱国。
溪州铜柱
五代后晋天福四年（939），溪州刺史彭士愁引锦、溪、奖州“苗蛮”起义攻南楚，马希范命刘勍、廖匡齐率兵往攻。次年，彭士愁归降，南楚五立铜柱于溪州，李弘臬受命撰《复溪州铜柱记》，镌刻于柱上。940年（后晋天福五年），马希范和溪州刺史彭士愁协议罢兵，计划设立铜柱为划分疆界的标志，从此各守疆土互不进犯。李宏臬奉命撰写柱文共2000余宇，以流畅的辞语，真挚的感情，生动地反映出各族百姓渴求安定和平的美好愿望。柱文镌刻于用2500公斤铜铸成的铜柱上，这就是至今仍屹立于湘西王村芙蓉镇的全国重点保护文物“溪州铜柱”。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
李宏皋之死
后汉高祖天福十二年（947），希范死，诸弟争立。李弘臬和都指挥使刘彦瑫等拥立马希广。后汉乾祐二年（949），其兄马希萼在南唐支持下，举兵衡州，于五代后周广顺元年（951）攻陷长沙，夺取王位。希广遇害，李弘臬亦被杀。
李弘臬被杀，作所诗词至今仅存一首《题桃源》。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
才华横溢
李弘臬年少时即工于作诗，和父亲李善夷、弟弟李弘节俱有诗名。李弘节也是天策府十八学士之一，文思才识都不在李弘臬之下。后唐同光初年，唐庄宗赐给马殷数百匹战马，马殷嘱李弘臬起草谢表。李弘臬拟出一句“马有旋风之队”后，突然文思艰涩，作不出下旬，便问在旁边的李弘节说：“可以用旋风之队来形容马阵，但应该怎样来比喻军营呢？”李弘节随口回答：“你没听说过军有偃月之营吗?”李弘臬欣然提笔云：“寻当偃月之营，摆作旋风之队。”谢表撰成后，马殷大加称赞，李弘节的名声由此远扬。
本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
孟鲠，字介甫，曲阜人。鲠沈毅雄略，中统癸亥山东兵欲起，劫鲠计事，甲者三至，鲠不肯遂被害。
周德清（1277－1365）元代文学家。字日湛，号挺斋，高安（今属江西高安市杨圩镇睱塘周家）人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府，善音律。终身不仕。著有音韵学名著《中原音韵》，为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高，然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词，不惟江南，实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首，套数3套。至正己（1365）卒，年八十九。
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
东晋高阳人，字玄度。寓居会稽。好黄老，尚虚谈，善属文，作玄言诗与孙绰齐名。征辟不就，与谢安、支遁游处。隐永兴西山，后舍宅为寺。晋简文帝称其五言诗妙绝时人。有《许询集》，已佚。